来源：常德市职业经理人协会

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发表时间：2019年08月29日

人性中的善良天使

     人类的个体从来不缺少暴力的自私动机，无可争辩的是，依然有某种仁爱流淌在血液里，决定着我们的意志，在其他条件相等的情况下，它们让人在有益于人类和危害人类之间冷静地选择了前者，这便是人天性中的善良天使，让我们放弃暴力心理的官能。

善良天使一：移情

     移情是对他人设身处地，感其所感，道德意义上的同情心和悲悯。人不再局限于考虑自我，开始对其他生命做出承诺，不论这些生命与我们多么不同，远近亲疏，都应当免于被伤害被剥夺，一如我们自己。

善良天使二：自制

     亚当和夏娃偷吃了禁果，被上帝从伊甸园放逐。人类为自制而挣扎的历史已经太久了，而现在，自制更是成为越来越重要的美德。缺乏自制，便很容易投降于暴力的诱惑。自制就像大脑的“冷系统”，让我们能够预测冲动行事的后果，并相应地加以抑制，帮助我们做出更文明、理性的选择。

善良天使三：道德

     世界上的道德规范实在是太多了，道德规范将规则和戒律神圣化，用以约束和管治认同同一文化的群内相互关系，形成最初心灵的意识形态。在大多数情况下，道德规范让虐童、羞辱等暴力行为减少，但是文化的差异，部落的、威权的和道学的规则却也经常会增加暴力。尽管如此，不管是什么样意识形态的道德规范，都是衡量相应暴力与善良的标尺。

善良

人性中的善良天使

     人类的个体从来不缺少暴力的自私动机，无可争辩的是，依然有某种仁爱流淌在血液里，决定着我们的意志，在其他条件相等的情况下，它们让人在有益于人类和危害人类之间冷静地选择了前者，这便是人天性中的善良天使，让我们放弃暴力心理的官能。

善良天使一：移情

     移情是对他人设身处地，感其所感，道德意义上的同情心和悲悯。人不再局限于考虑自我，开始对其他生命做出承诺，不论这些生命与我们多么不同，远近亲疏，都应当免于被伤害被剥夺，一如我们自己。

善良天使二：自制

     亚当和夏娃偷吃了禁果，被上帝从伊甸园放逐。人类为自制而挣扎的历史已经太久了，而现在，自制更是成为越来越重要的美德。缺乏自制，便很容易投降于暴力的诱惑。自制就像大脑的“冷系统”，让我们能够预测冲动行事的后果，并相应地加以抑制，帮助我们做出更文明、理性的选择。

善良天使三：道德

     世界上的道德规范实在是太多了，道德规范将规则和戒律神圣化，用以约束和管治认同同一文化的群内相互关系，形成最初心灵的意识形态。在大多数情况下，道德规范让虐童、羞辱等暴力行为减少，但是文化的差异，部落的、威权的和道学的规则却也经常会增加暴力。尽管如此，不管是什么样意识形态的道德规范，都是衡量相应暴力与善良的标尺。

善良天使四：理性

    “Proportionality”在数学意义上是比例性，在道德意义上是均衡性、相称性和合理性。理性存在于人性里，不是移情的温柔力量，不是道义的仁慈之光，不仅仅是自制那般抑制强烈的诱惑，它超脱有限的视角，思索生活方式，追寻改善的途径，引导着天性中其他几位善良天使，引导人们离弃暴力，趋向合作和利他，是我们行为的大法官兼仲裁者。

     王阳明所说的“致良知”也正是这个道理，人人心中都有良知在，佛也曾说：“一切众生，皆具如来智慧德相。”良知和佛性存在于人的内心，是驱逐心魔的有力法宝。

摘自樊登读书======人性中的善良天使

天使四：理性

    “Proportionality”在数学意义上是比例性，在道德意义上是均衡性、相称性和合理性。理性存在于人性里，不是移情的温柔力量，不是道义的仁慈之光，不仅仅是自制那般抑制强烈的诱惑，它超脱有限的视角，思索生活方式，追寻改善的途径，引导着天性中其他几位善良天使，引导人们离弃暴力，趋向合作和利他，是我们行为的大法官兼仲裁者。

     王阳明所说的“致良知”也正是这个道理，人人心中都有良知在，佛也曾说：“一切众生，皆具如来智慧德相。”良知和佛性存在于人的内心，是驱逐心魔的有力法宝。

摘自樊登读书======人性中的善良天使

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